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Qu'est-ce que tu détestes le plus ?

On pourrait reformuler ainsi la question : « Qui détestes-tu le plus ? » On a le plaisir de constater que beaucoup rejettent « détester » comme trop fort ou loin de leurs sentiments. Quand ce verbe s’applique, c’est à ceux qui ont souffert de la maltraitance ou de la trahison d’un de leur proche. Nos interviewés n’aiment pas les racistes, les homophobes, ceux qui manquent d’ouverture d’esprit, les radins, les moqueurs mais surtout les prétentieux et les gens trop sûr d’eux. La liste n‘est pas exhaustive.

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Qu'est-ce qui est difficile à dire à ses parents ?

Ce qui est difficile à dire à ses parents ?, il y a bien sûr les bêtises, mais c’est d’abord ce qui touche à l’intime de ses relations amoureuses. Il est des « jardins secrets » que l’on souhaite préserver. Et puis il y a la difficulté de leur dire « je t’aime ».

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Qu'est-ce qui t'apaise ?

La musique, sans conteste, vient en tête de ce qui apaise quand la tempête affecte les cœurs. Plus généralement tout ce qui touche au monde artistique a cet effet apaisant. Et puis, il a le sport et les défoulements physiques qui, mobilisant avec effort le corps, calme les esprits.

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Qu'est-ce qui te fait rire ?

Le rire est le propre de l’homme. On pourrait parodier en disant qu’il est le propre des jeunes. En fait, pour eux, ce sont les petits riens, voire les bêtises, qui prêtent à rire. Et, bien sûr, la plus part du temps, ce sont des moments vécus en bande.

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Qu'est-ce qui te rend heureux ?

Le bonheur est dans le pré pourrait-on dire, en reprenant le titre d’une émission de télé célèbre. De fait, les jeunes ne trouvent pas leur bonheur dans tous les gadgets que notre société de consommation leur propose, mais dans des relations humaines. Rassurant, non ?

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Qu'est-ce qui te rend violent ?

Il y a la violence contre les autres ou contre soi. Au-delà de moments d’emportement ou de colère, visiblement, la violence qui fait le plus mal, c’est celle qui porte atteinte à sa personne ou à ceux que l’on aime. C’est vécu comme un signe évident de manque de respect.

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Qu’aimes-tu dans ta famille ?

Étonnant, on imaginait les repas de famille barbants pour les jeunes, eh bien non ! Ceux-ci sont plébiscités et appréciés comme un important moment de convivialité, un temps d’échange où rire et complicité sont un trait d’union. La famille est un lieu de partage « où on peut se dire les choses, parler de tout. Bref, globalement, la famille a la cote.

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Quand solidarité rime avec prospective

Dans ce climat d’incertitude sanitaire, économique et sociale, source de fragilités et d’inquiétudes, l’école catholique est plus que jamais amenée à renforcer et à imaginer de nouvelles formes de solidarités. C’est l’idée force du message de rentrée adressée par le secrétaire général de l’enseignement catholique, à la presse, ce 24 septembre au matin. Ni slogan ni « sentiment de compassion vague », Philippe Delorme, convoquant Jean-Paul 2, en a appelé à une fraternité en acte, traduction de « la détermination ferme et persévérante de travailler pour le bien commun ». Une ambition dont il a expliqué qu’elle impliquait notamment d’engager une prospective audacieuse qui permette à l’Enseignement catholique de répondre aux enjeux éducatifs forts de notre temps.

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Que l’école continue !

Corinne Rocher dirige l’école parisienne Charles-Péguy. Elle raconte comment son équipe se mobilise pour maintenir un lien fort avec ses élèves… Propos recueillis par Sylvie Horguelin

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Quelle éducation affective et sexuelle dans les ACM chrétiens ?

Le Ministère de l’Education nationale et de la Jeunesse diffuse un guide dont l’objectif est de donner des clés aux animateurs, animatrices, éducateurs, éducatrices et responsables d’accueils collectifs de mineurs, pour mieux prévenir et mieux traiter les questions et les difficultés liées à la sexualité des enfants et des adolescents. A la suite de cette parution, la circulaire relative au contrôle des ACM cite dans les points prioritaires d’inspection les risques liés à la sexualité des mineurs. Comment se situer, en tant qu’organisateurs chrétiens, face à ces questions si sensibles dans la société d’aujourd’hui en s’appuyant sur l’anthropologie chrétienne ?

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